Toen wij op de ashram op het Heilige eiland waren, kon nog niet iedereen echt mediteren. Soms viel iemand gewoon in slaap, terwijl en ander, die de innerlijke dialoog probeerde uit te schakelen, begon te lachen. Weer en ander mopperde want het lukte hem niet om in een juiste houding te blijven zitten. Het moeilijkste was om je innerlijke stem uit te schakelen. De monniken van de ashram adviseerden: bied geen weerstand aan je opkomende gedachten, maar laat ze gewoon voorbij komen. Maar draag ook zorg dat je niet identificeer met je gedachten, want anders maken ze je een gijzelaar. Laat ze komen en neem afscheid van ze, alsof je ziet bij een rivier en haar stroom volgt.

De beste tijdstrip van de dag om de meditatie te doen is de ochtend. Dan, na het tanden poetsen en het nemen van een douche, kom je niet allen mooi ter wereld, maar ook heel helder van geest. Je kunt beginnen met 15 minuten meditatie, en dan, wie weet, blijkt het na een half uur dat niet wilt stoppen.

De opdracht kan nog makkelijker zijn, wanneer je het advies van lama Eshe voor de beginners volgt. “Ik denk dat bij het leren mediteren echt van belang om geen abstracte technieken te gebruiken, maar daar en tegen kun je beter gebruik maken van ieders ervaring, gewoontes, en eigen levensritme. Wanneer je niet lukt niet om dagelijks om op dezelfde tijd en dezelfde plek te mediteren, probeer meer aandacht te geven aan je denkwijze, alsof je toeschouw van jezelf bent. Dat is geen toneelspeel, maar eerder een kwestie van zelfdiscipline.”

Een bekend psycholoog Rigbi uit Oostenrijk beschrijft het proces van mediteren zo:

“Eerst blijft het bewustzijn in gewone staat van wakker zijn, waarin je een stroom van gedachten, ideeën, gevoelens ervaart. Geleidelijk gaat de concentratie van ons over naar het meer fijne en minder actieve niveau van het denkproces. Vanaf het moment van meditatie gaat het verbale denken over in de meer fijne, actieve spirituele activiteit. Op basis van deze kalme, rustige, serene toestand, gaat de concentratie naar nog fijnere niveaus van activiteit, tot dat het punt bereikt wordt, dat de mediterende een staat van innerlijke rust en kristal heldere bewustzijn ervaart zonder een bepaald doel. Het is een toestand van transcendentale of rein bewustzijn zonder gevoel van ruimte en tijd. Na een korte periode komt het denkproces terug maar heeft dan wel een hogere kwaliteit.”

Deze vorm van meditatie noemt men aandacht meditatie of mindfulness. Iemand die aan aandacht meditatie doet is blijft met zijn bewustzijn kompleet binnen zijn de huidige activiteit.  Wat je dan ook doet – eet, drinkt, fietst, staat, ziet of praat, - het is van essentieel belang om bewust te blijven van je activiteit. Zo wordt bereik je dan de continue meditatieve toestand. Uiteindelijk deze vorm van meditatie is een praktische manier om jezelf te ontwikkelen. Zo, mediteren de bewoners van ashram Samje Ling bij het koken en het werken. Ze kunnen mediteren op ieder plek en ieder mogelijk tijdstrip. Op zich is deze methode best moeilijk, niettemin op de ashram is ze voor iedereen al gewoonte geworden.

Het belangrijkste hiervoor is om een keuze te maken innerlijke discipline creëren, de juiste situatie scheppen, en, mocht je al een bepaalde innerlijke stabiliteit en spirituele methodes bereikt hebben, is het mogelijk om naar verdere transpersoonlijke ontwikkeling streven. Zo zijn er ook vormen van concentratie technieken die aandacht richten op bepaalde klanken, geluiden, ademhaling, hartslag, worden of mantras.

Ja, ook een ding tevens heeft de monnik gewaarschuwde om. Terwijl je mediteert, je verschillende bewustzijnstoestanden kunt ervaren, soms ongewoon en aantrekkelijk, zoals vliegen. Deze toestanden kunnen zo opwindend zijn, dat ze een doel in zichzelf kunnen worden. Maar er is een probleem. Als je heeft gemediteerd, maar nog steeds bos of gefrustreerd bent dat iets niet gaat zoals gepland, dan heb je hele weg te gaan. Tegenwoordig bestaan er in het Nederlands en Engels meer dan 4000 boeken over meditatie. Niet alle zijn even waardevol. Hoe je ook over meditatie denkt – als psychotherapeutische methode of als methode van persoonlijke en transpersoonlijke ontwikkeling, bij het leren van mediteren is hulp zeker wenselijk.